2013年8月6日 星期二

這家就是永生神的教會

「這家就是神的教會,真理的柱石和根基。」(提前3:15)
 
甚麼是教會?一般人認為教會就信徒聚會用的那個建築物。又有人認為教會就是主日崇拜一同聚集的那群會眾。然而,按照聖經的原文,教會是分別或呼召出來的意思。所以有教會自稱為召會。從哪裡分別或呼召出來呢?就是從滅亡、魔鬼、世界、罪惡呼召出來。把我們召到哪裡去呢?就是召到永生及基督的國裡:「他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡。」(西1:13)。簡單來說,教會不是信徒聚會的建築物(聚會的建築物該稱為聚會點或禮拜堂),也不是所有參加聚會的會眾(因為當中 包括不信者),而是一個蒙神呼召而蒙恩得救,歸入神國,聚在一起敬拜及事奉的群體。
 
聖經中有好些經文,對「教會」這個概念作出進一步的解釋,我認為也是非常之美。其中一處就是在提前3:15:「這家就是神的教會,真理的柱石和根基。」(提前3:15)。讓我們從這節聖經中思想一下教會的意思。
 
一,教會是神的家
 
「家」這是字實在十分寶貴。教會是神的家,我們是神家的一分子:「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。」(2:19)。家有甚麼特質呢?以下我列出幾點讓大家一同思想:
 
1.家是有愛的地方。「親愛的弟兄阿,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。」(約一4:7)。我們蒙恩得救的人都是從神生的,並且一同生進這個家裡,以神為我們的父,基督為我們的長兄,我們都是靈裡的弟兄姊妹,是非常親切的。所以在神的家中,應該是充滿愛的地方。「親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。」(約一4:11)
 
2.家裡有包容及忍耐。「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(4:2-3)。在家裡,各成員會有不同的性格,不同的特質,不同的想法,也會有不同缺點,這是很自然的事。我們要學習用愛心去包容及忍耐。我們雖然各有不同,各有短處,但在主裡仍是親愛的弟兄姊妹,我們也要學習去愛,就像主雖然知道我們不好及軟弱,但祂一樣包容及接納我們一樣。「愛是恆久忍耐。」(林前13:4)
 
3.家是彼此建立及扶持的地方。「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(4:16)。一個正常的家,各成員必定會彼此扶持及相助。年長的扶助年幼的,強壯的幫助弱小的,豐富幫補缺乏的,斷不會對有需要之成員置之不理。神的家更當如此:「身上肢體,我們看為不體面的,越發給他加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」(林前12:23-27)
 
4.家是一個有管理的地方。「但基督為兒子,治理神的家」(3:6)。正常的家庭,父母會保護及照顧兒女,使他們能在一個安全、健康及愉快的環境中成長。基督是教會的主,教會是基督來治理的,但祂也安排牧者及工人照管祂的羊。這些人都是神特別揀選了,神對他們的生活及靈性要求特別高(參提前3),因為牧養神的羊群的責任不輕。這些人也不是照自己的意思去管理教會,乃是要按著神的旨意,作群羊的榜樣:「務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」(彼前5:2-3)
 
5.家是一個有供應及餵養的地方。「誰是那忠心有見識的管家,主人派他管理家裡的人,按時分糧給他們呢﹖」(12:42)。作父母的最重要的任務之一就是供養及培育兒女成材。管理神家的僕人,也有責任供應神兒女屬靈的需要,用神的話餵養他們,使他們「直在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量」。(4:13)。現今不少教會,越來越少用神的話語供應神的兒女,卻用許多人的智慧如心理學、哲學、政治,以及社會時事來作講道內容。也有些教會,因著種種原因,沒有將「神一切的旨意」(20:27和合本修訂本)傳講出來,只選擇性的傳講某些真理,使信徒在靈性上及認識神旨意上不能均衡及全面地得著造就。
 
二,是永生神的教會
 
經文提及「永生神」的「永生」,英文是living,即是活著的意思。這位神活在教會中。這是一個非常寶貴的真理。基督徒的聚集,不像世界上一般社團的聚集。他們為著一些屬世的共同興趣、志向、理念而走在一起。教會的聚集,主要不是因為大家有共同的宗教興趣、神學理念,甚至事奉目標。基督徒的聚集,主要因為有一位活的主在我們中間。「因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(18:20)。約翰在啟示錄中寫給以弗所教會的書信中,指出我們的主是「那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的。」金燈臺就是指著教會說的:「我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」(1:18-20)。我們所信的一位活的神,不是死的宗教信條。若沒有這位永活的神、復活的主在教會中間,這個家也不算是神的家了,充其量只是世界其中一個社團的聚會,我們聚集還有甚麼意義呢?所以,每當我們奉主的名聚會時,不是單單為了見見朋友,聽聽道理,聚會散會。不!我們乃是迎見一位活著的神。聽過一個故事。某一個主日聚會,有一位牧師站上講台準備講道之時,看見一位穿白衣的先生由門口一直行到禮拜堂最前的一排座位,悄悄地坐下。牧師發現那位先生一直很留心聽他的講道,並不時以微笑及點頭來回應他的講道。聚會完畢後,牧師從台上下來想找那位先生,但他已經走了。牧師便問坐在那位先生身邊的信徒,知不知道他是誰。那位信徒回答說:「知道呀,祂就是主耶穌啊!」「甚麼?」牧師驚愕的說。「你為甚麼不早點告訴我?好叫我散會後好好招呼祂呀!」「牧師,不用愁。」信徒閒定的說。「祂每週都來的!你不知道嗎?」主在我們聚會中間,我們要用何等虔誠敬畏的心來敬拜及事奉祂!
 
三,真理的柱石和根基
 
教會是真理的柱石和根基。柱石,有高舉及承託的意思。所以教會其中一個使命是高舉及傳揚真理。「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。(28:19-20);「務要傳道,無論得時不得時,總要專心;並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎,忍受苦難,作傳道的工夫,盡你的職分。」(提後4:2-5)。第四節保羅提到在末世「人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語」。保羅在歌羅西書也說:「你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」(西2:8)。教會一個重要的使命,本來就是用神的話語來抵擋這些荒渺的言語、理學和虛空的妄言、人間的遺傳和世上的小學。可惜許多教會放棄傳揚純正的道理,自己偏向荒渺的言語,採納各種各樣的理學和虛空的妄言、人間的遺傳和世上的小學來討人喜悅。怎樣作柱石呢?柱石是建築物的上部,是較明顯的。根基,則是建築物底下的部分,是隱藏的。然而,根基往往是最重要的部分。根基出現問題,整個建築物就會塌下來:「根基若毀壞,義人還能作甚麼呢﹖」(11:3)。今天不少教會,他們之所以不傳純正的道理,就是因為他們真理的根基都出了問題,他們對於許多聖經的基本要道都不接受。新神學派我們不去說了,現今不少福音派的教會及神學院的信仰根基都出了問題。聖經無誤是一個例子。試問站在教會講台傳講聖經的人,自己都覺得聖經有錯,講道那會有屬靈權柄及能力?有些教會連因信稱義的教義也糢糊不清。保羅在加拉太書警告當時的信徒說:「你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。」(5:4)。保羅多次清楚的說明,我們得救是因為信,不是靠行為:「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。」(2:8-9)。然而,有些教會仍認為天主教主張靠聖禮得救沒有問題,認為天主教教徒也是弟兄姊妹,不需要他們傳福音。若是這樣,保羅寫整卷歌羅西書有甚麼目的?保羅豈不是神經過敏,小題大做?歌羅西信徒都是承認主吧,只不過當中有些人主張信耶穌還是守割禮而已。何必說他們要受咒詛這麼嚴重呢?然而,保羅既有主的啟示,他是看得很清楚的。他知道若因信稱義這真理,若加上一丁點兒的行為,這就不算是因信稱義,它已經變成「別的福音」,而信了「別的福音」的人都是不得救的。所以保羅對加拉太信徒才會這麼緊張及嚴厲。現在請問那些認為天主教的「因信稱義」(信心加行為才得救)沒有問題的人,他們的「因信稱義」與保羅所說的「因信稱義」是否同一件事?若是一樣,為何他們會認為天主教的「別的福音」沒有問題?可見不少教會在基要信仰的根基都出現了問題,他們只是口頭上承認一些傳統信條而已,不是全心全意的的相信及傳講。
 
合神心意的教會,有享受及付出的部分。教會是永生神的家,這是享受的部分。這是神給我們極大的恩典及福分。教會是真理的柱石和根基,是付出的部分。神要求我們傳揚及持守真理,為真道爭辯。然而,絕對地把這兩方面區分,我認為也是不必要的。因為在神家享受當中,我們也有責任維持及保守這個家。我們也會在這個家中付出愛,不會單單接受。在傳揚及持守真理的同時,我們也享受神的同在及領受主的恩典:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(28:20)。教會就是在這種享受及付出的情況下成長。願神幫助我們,學習如何在神的家中享受及付出,使教會在這末世中,名副其實能成為「永生神的家,真理的柱石和根基」,阿們。

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